小猪佩奇身上纹，真的能做社会人？

发布日期：2019-03-04 04:18:30    来源：

纹身没那么简单，门槛很高的 

纹身——单纯的信仰与希冀 

纹身，其实准确说法应该是文身，古代也叫刺青，是指用带有墨的针刺入皮肤底层而在皮肤上制造一些图案或字眼出来，以示吉祥与崇拜。

纹身，在古文言文里也叫“涅”，古人们对于纹身的最原始的看法非常的单纯。他们只是想在单调的皮肤上刻下美好且永恒的记忆。

或是祈求庇护与天佑。《淮南子·原道训》中便有文道，“九嶷之南，陆事寡而水事众，于是民人披发文身，以象鳞虫。”

异于现代社会上对与纹身的普遍看法，古人纹身，是一种对于美的追求，是为了取悦自己，是个人的信仰的外在展露。因此，其实纹身，是文化与信仰的结合，是一种新的寄托于期待。

而蕾蕾进入纹身这一行业，最初的动力，还是因为喜欢，简单而纯洁的崇拜和信仰。像古人一样，一样的虔诚。而蕾蕾也希望，人们对于纹身的看法，也能回归到最初始的本真与虔诚。

 认知偏离了正轨 

现代社会上，人们对于纹身存在着一种普遍的不喜、厌恶甚至恐惧之情，以致于人们对于纹身师这一职业也掺杂了不喜与不解。

其实也不难理解。人们最初的时候对纹身的确是出于一种对个性、信仰与美好的追求，然而在其两千多年的发展历史中，不断地被人们赋予了新的内涵。

我们的社会，我们的认知其实很大程度上是由他人所建构的。纹身在其发展中衍生出一种墨刑的刑罚，加剧了人们对其负面印象。其次，在很多港剧港片中，“左青龙，右白虎”成了黑帮分子的代表，纹身更是被蒙上了恐惧势力的色彩。

纹身的意蕴偏离了原来的轨道，反而成了一种刑罚的象征，一种社会阶层的符号，人们对于这种符号的解读构成了人们对其认知——黑暗的、痛苦的、不正派的、歪门邪道的。

 商业与艺术的两难境地 

蕾蕾说：没人接纳你的时候，你又没有钱吃饭的情况下，你选择商业还是选择去创作艺术，这就特别难权衡。所以你得考虑自己，你到底想要什么。

但其实商业与艺术并非是一直处于水火不容的状态。艺术品如果是挂在博物馆，它只具有审美价值，但它若作为艺术品流通，它便同时具有了商品价值和审美价值，像商业电影，拍卖的艺术品。艺术也可以商品化，只不过需要更加关注人的需求来进行艺术创作而已。

“你单纯拿一个东西复制，复制复制，你只是一个工匠。”蕾蕾说。作为一名有创作欲望的纹身师，她不想做一名工匠，她想创造，创作，成为一名有纹身艺术家。

并且希望她所创作出来的东西能被大众所接受，让大家对纹身根深蒂固的认识发生转变，并且使大众意识到，纹身是作为一门艺术而存在。

 每一个梦想都值得被尊重 

小未曾经看到一句话，我纹身、抽烟、喝酒、说脏话，但我是个好女孩。多元化的社会就应该有足够的宽容心包罗万象。

“我没有偷、没有抢，我没有卖，我一个女孩自己在大城市里面，我靠自己的手艺，我肯吃苦，我在挣钱，试图养活自己，又试图坚持自己的梦想，你凭什么说这个东西很难以启齿。”

这大概是蕾蕾在面对众人的不解时所发出的深深的无奈与内心愤怒的呐喊吧！所谓的社会正轨，很大程度上只是主流文化的集合地，而那些小众的文化，“非主流”的文化，也应该拥有属于自己的存活和繁衍之地。

也许你不太喜欢纹身这种表达方式，但或许你可以尊重每一个有信仰与梦想的纹身师。每一个信仰与梦想，都值得被尊重。